هدف از این تحقیق بررسی عدالت سازمانی با فرمت docx در قالب 141 صفحه ورد بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش می باشد

فهرست مطالب:
 عدالت    
2-1- بررسی نظریه های پیرامون عدالت سازمانی
2-1-1 معنای لغوی عدالت
2-1-2 بحث مفهومی و اصطلاحی عدالت
2-1-2-1 عدالت در قرآن
2-1-2-2 عدالت در سيره‌ي نبوي
2-1-2-3 عدالت در اندیشه سیاسی امام علی (ع)
2-1-2-4 عدالت از نظر افلاطون
2-1-2-5 عدالت از ديدگاه شهيد مطهري
2-1-3 عدالت صوري و ماهوي
2-1-4 عدالت طبيعي و حقوقي
2-1-5 مروري بر مباني عدالت در فلسفه اجتماعي غرب
2-1-5-1 يونان باستان
2-1-5-2 اروپاي پس از رنسانس
2-1-5-3 غرب معاصر
2-1-5-4 گستره عدالت در فرهنگ اسلامي
2-1-5-5 فلسفه
2-1-5-6 اخلاق
2-1-5-7 فقه
2-1-5-8 اجتماع و سياست
2-1-6 موانع استقرار عدالت
2-1-7 عدالت اجتماعی
2-1-8 ابعاد عدالت اجتماعی
2-1-8-1 برابری و مساوات
2-1-8-2 قانون مندي
2-1-9 راهكارهاي تامين عدالت اجتماعي
2-1-9-1 قانون صحيح    
2-1-9-2 قانون گرايي
2-1-9-3 اخلاق
2-1-9-4 شايسته سالاري
2-1-9-5 نظارت اجتماعي
2-1-9-6 پيوند استوار حكومت و ملت
2-1-9-7 زي مردمي داشتن كاگزاران نظام
2-1-9-8 مبارزه با ستمگران
2-1-10 مفهوم عدالت سازمانی
2-1-11 تعریف عدالت سازمانی
2-1-12 مدل عمومي عدالت سازماني
2-1-13 ابعاد عدالت در سازمان
2-1-13-1 عدالت توزیعی
2-1-13-1-1 نظریه برابری
2-1-13-1-2 واكنش‌هاي افراد در مقابل برابري و نابرابري ادراك شده
2-1-13-1-3 کاربردهای مدیریتی نظریه برابری
2-1-13-1-4 مدل قضاوت عادلانه
2-1-13-1-5 معيارهاي عدالت توزيعي
2-1-13-2 عدالت رویه ای
2-1-13-2-1 راهکارهای درک عادلانه رویه ها
2-1-13-3 عدالت تعاملی
2-1-14 طبقه‌بندي گرين برگ از عدالت
2-1-15 کانون های عدالت سازمانی
2-1-16 عوامل مؤثر بر درک عدالت در سازمان
2-1-16-1 پیامدهایی که شخص از سازمان دریافت می کند
2-1-16-2 رویه های سازمانی
2-1-16-3 خصوصیات ادراک کننده
2-1-16-4 ویژگی های شخصیتی
2-1-16-5  ویژگی های جمعیت شناسی
2-1-17 نتایج حاصل از درک عدالت در سازمان
2-1-17-1 عملکرد کاری
2-1-17-2 رفتار شهروندی سازمانی
2-1-17-3 رفتار خلاف انتظار و ترک شغل
2-1-17-4 واکنش های نگرشی و احساسی نسبت به پیامدهای خاص، سازمان و سرپرست
2-1-17-5  افزایش تعهد سازمانی
2-1-17-6  رضایت شغلی و رضایت مشتری
2-1-18 قوانین شش گانه برای استقرار عدالت سازمانی
2-1-19 مديريت منابع انسانی و عنصر عدالت
2-1-19-1 عدالت در استخدام افراد سازمان
2-1-19-2 عدالت در طراحی نظام جبران خدمات
2-1-19-3 عدالت در آموزش کارکنان
2-1-19-4 عدالت در طراحی سیستم های انضباطی
2-1-19-5 عدالت در اخراج کارکنان
2-1-19-6 عدالت در طراحی نظامِ ارزيابی كاركنان (تعيين شايستگی)
2-1-20 موانع اجرای تحقق عدالت سازمانی
2-1-20-1 تعریف نشدن اهداف و استراتژی ها بر محور عدالت
2-1-20-2 محیط
2-1-20-3  اندازه سازمان    
2-1-20-4 ساخت قدرت و کنترل
2-1-20-5  موانع آگاهانه
2-1-20-6 موانع نا آگاهانه ( سوء ادراکات)

مبنا و زيربناي تمامي اصول، در تمامي انديشه‌هاي سياسي اسلام عدالت است. آيات الهي اشاره دارند كه پيامبران را با مشعل‌هاي هدايت فرستاديم و به آنها كتاب و ميزان داديم تا عدالت را بر پا دارند (عمید زنجانی 1373، 311). بنابراين چه بياني رساتر از اين كه قرآن استقرار عدالت و گسترش آن را يكي از دو هدف اساسي و فلسفه‌ي بعثت انبيا ذكر كرده و آن را از صفات الهي و بارزترين خصيصه‌ي آفرينش و نيكوترين خصلت انسان معرفي كرده است.

پيامبر گرامي اسلام، حضرت محمد (ص) طي 23 سال از بعثت تا وفات، مأمور ابلاغ و اجراي اسلام شدند و در همه‌ي ابعاد و زمينه‌هاي فكري،‌ فرهنگي، اقتصادي، اجتماعي و سياسي به انقلابي عدالت گستر و توحيدي دست زدند كه با محتواي اصيل و جامع اسلام، به عنوان آخرين و كامل‌ترين دين آسماني، براي همه زمان‌ها و مكان‌ها و همه‌ي مردم تناسب داشت.

در تحولات فكري قرن هفده، فلسفه سياسي و از جمله عدالت اجتماعي از فضيلت به منفعت تغيير مبنا داد.توماس هابز (1679-1588) مي گفت: انسان طبيعتا حق دارد آنچه دلش مي خواهد بكند، محرك تمام اعمال آدمي جلب نفع و حفظ خويشتن است وبراي انجام آن ممكن است آنچه را لازم بشمارد انجام دهد.